經典款式隋 智永《真草千字文》

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內容簡介
智永,僧智永,本姓王,名法極,陳、隋間會稽人是隋朝時候的人,也是晉代書法大家王羲之的第七世孫。

  他早年出家當和尚,後來雲游到浙江省吳興縣善璉鎮,就曾在永欣寺里住了整整三十年。在這里,智永深居簡出,每天雄雞報曉即起床,磨上一大盤墨,然後臨摹王羲之的字帖,從未間斷。

  智永還在屋內備了數支容量為一石多的大簏子,練字時,筆頭寫禿了,就取下丟進簏子里。日子久了,破筆頭竟積了十大簏。後來,智永便在永欣寺窗前的空地挖了一個深坑,把所有破筆頭都埋在土里,砌成墳家,稱之為──退筆冢。後人講“退筆成冢”的典故就是從這兒來的。

  經過長期堅持不懈的刻苦練習,智永的書法終于寫得抵勢飛揚,形成了自己的風格,成了我國著名的書法家。當時求他寫字和題匾的人門庭若市,以致寺內的木門檻也被踏穿,不得不用鐵皮把它裹起來。後來,這故事變成了一個典故,叫──鐵門限。

  他晚年就曾以當時的識字課《千文字》為內容,用真,草兩體寫了一千多本,從中挑選最滿意的八百本,分送給浙東的各個寺院。直到如今,智永的《千文字》墨跡和刻本還被視為學習書法的範本。

  明董其昌《畫禪室隨筆》說他學鐘繇《宣示表》,“每用筆必曲折其筆,宛轉回向,沉著收束,所謂當其下筆欲透紙背者”。他所寫的《千字文》清何紹基說︰“筆筆從空中來,從空中住,雖屋漏痕,猶不足以喻之”。我們細讀他的墨跡《千字文》,看得出他用筆上藏頭護尾,一波三折,含蓄而有韻律的意趣。董、何之說可謂精確、具體、恰當。

今天所傳的真草千字文、歸田賦,還有閣帖所收的草書都是佳作。其中又以真草千字文最佳,且墨跡尚存,彌足珍貴。

  當時永禪師見古法漸沒,為了復興書風,遂以右軍為範本,花費數十年的時間摹成八百本的真草千字文,贈與浙東諸寺,故名享當代,萬古長存。其所摹之本有「天下法書第一」之譽。

  流傳下來的真草千字文墨跡只斷爛了開首兩行,其他都尚稱完好;至于缺的部分,也已根據關中本補全。所謂關中本,是宋朝大觀三年時薛嗣昌根據真跡入石而成,又稱為「 西本」,原石今日尚存西安碑林,據說「頗極精工,無復遺恨」,可說是善本,但感覺和墨跡相比就差一些了。其書鋒藏意古,且法度嚴謹,一筆不 ,又略參行草,蘊含逸氣,溫潤秀勁兼而有之。

  其草書則各字分立,運筆精熟,飄逸之中猶存古意,真是得右軍之精傳,怪不得能受人稱頌“智永得右軍之肉”,于此可得印證。
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隋  智永《真草千字文》

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