[清高塏楷書滕王閣序]好書介紹－藝術簡体館的部落格

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高塏（一七六九——一八三九），清乾隆、嘉慶、道光時期書家。浙江仁和人。字子才，又字子高，號爽泉。早棄舉子業，專力學書。嘉慶中，阮元撫浙，延請其校金石文字，當時江南江北名勝碑版不少出自其手。阮元在《定香亭筆談》中認為高塏『工書，楷法極似虞永興《廟堂碑》。能詩』。《清稗類鈔》日︰『塏工行、草，尤精小楷，樹骨于率更、河南，取姿于吳興』。關于他的某些資料可參見黃安濤《真有益齋文編》、李桓《國朝耆獻類征》卷四百四十二。

唐朝楷書使中國書法納入了一種法理化、規範化的渠道，它剔除、汲收、整合、發展了書法的各種因素，使書法以端穩、莊嚴的面目行之于世。盡管如此，唐朝諸大家的楷書還是具有強烈的個性特征的︰歐陽詢的謹嚴，虞世南的圓潤、褚遂良的靈動、顏真卿的寬博、柳公權的勁挺等等，使楷書顯得多姿多彩，燦爛奪目。後代寫楷者無出其右。

高塏的此本《滕王閣序》汲收了唐朝諸大家之長，融會貫通，不惟點畫精到謹嚴、一絲不苟，而且筆致靈動秀逸，方圓兼具，是難得一見的上佳楷書範本。從字的結體來看似取趙孟俯，而書寫的飄逸性又接近褚遂良，內中透露出的溫潤的氣息則來自于虞世南。當然還有一些嫵媚的味道。寫楷書最易坐陷板滯之弊，能在決不苟且的點畫書寫中摻入飛揚的意味決非易事，所以，高塏的楷書能在這一點上立穩腳跟。但他也有一個很大的弱點就是缺乏個性，點畫、結體都采用了一些『公共性的語言』，而沒有將某些部分加以符號化，在這一點上，前輩大師就顯得高人一籌。例如歐陽詢的隸書鉤及相背結構，虞世南那圓起圓落的內斂用筆，褚遂良的搖曳生姿的點畫及寬朗的結體，顏真卿的鵝頭鉤及相向結構等等，都是力圖在某一局部強化個性的因素。明清之際的館閣體楷書就是因為四平八穩缺少個性，而將書法的藝術性減弱，過分地強調了它的技術性，從而導致了楷書僵化的最終結局。

高塏在明清之所以屬于二三流書家其原因大概也就在這里。這就提出了一個問題，我們在進行書法學習的時候，一方面要進行嚴格的基本功的練習，另一方面也要對所學習的範本有一個清醒的認識，知道自己的取舍，而不是一股腦兒吞下去，喪失自己的辨別能力。我以為高塏的這件作品作為初入書法之門的學習參考是極佳的範本，可以結合唐楷來練習，同時，我們也可一窺明清楷書的風貌。此為海外華裔私人藏品，今影印出版，以饗同好。

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