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內容簡介

五代宋元是中國繪畫史上的偉大時期，中國繪畫的分科在這一時期完成並成熟，創造了不同的流派風格。在這一個“需要巨人而且產生了巨人\〃的時代，出現了許多偉大的畫家，尤其是在山水畫領域，一時間名家輩出，流派紛呈，如群星璀璨，交相生輝，獲得了重大的發展。明代王世貞在總結唐五代宋元山水畫時說︰“山水至大小李將軍一變也，荊、關、董、巨又一變也，李、範又一變也，李、劉、馬、夏又一變也，大痴、黃鶴又一變也。”在其評述的這五次中國山水畫里程碑式的重大演變中，五代、宋、元佔去其四，這一時期在山水畫發展過程中地位的重要，不言而喻。無論是表現技法的開拓，還是美學理想的踐行，都足以標呈百代。

山水畫是中國繪畫獨有的概念，雖然其英譯為“Landscape\〃，也說是風景畫的意思，但中國的山水畫的內涵卻不是風景畫這個詞匯所能完整表達的。正如郭熙在《林泉高致‧山水訓》中所說︰“君子之所以愛山水者，其旨安存?丘園養素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常觀也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也，煙霞仙聖，此人情所常願而不得見也。直以太平盛日，君親之心兩隆，苟潔一身出處，節義斯系，豈仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，而必與箕潁埒素黃綺同芳戰!白駒之詩，紫芝之詠，皆不得已而長往者也。然則井泉之志，煙霞之侶，夢寐在焉，耳目斷絕。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，混漾奪目，此豈不快人意實獲我心哉!此世之所以貴大畫山水之本意也。”中國的山水畫是畫家作為“可居’’、“可游’’理想化的精神家園來創造，並表現造化理趣的。同時也注入了畫家的情感、理想和審美觀念。畫家所表現的不僅僅是眼中所見，更多的是他們的心中所想。

中國山水畫由來久遠，早任南北朝，就有一些談論山水的畫論，宗炳《畫山水序》就是一本關于山水的繪畫美學論著，而之前的顧愷之《畫雲台山記》一文也有不少涉及山水畫的內容，而山水畫也在此時最現出了獨立的趨勢。到唐代，出現了李思訓、李昭道父子為代表的畫法致、賦色濃麗和水墨豪放等不同流派，雖然這些畫家流傳下來的作品尚無可靠的真跡，包括隋代展子虔《游春圖》、李思訓的《江帆樓閣圖》和李昭道的《明皇幸蜀圖》等可能都是後人的摹本。但是，無可否認的是，唐代畫家在山水畫領域形成的多樣化風格面貌，以及在繪畫技法卜^的不斷探索，為五代宋元山水畫的空前輝煌準備了條件。

五代宋元山水畫的發展，大體上經歷了六個高峰時期︰一、五代北宋前期；二、北宋後期；三、南宋前期；四、南宋後期；五、元代初期；六、元代中後期。這六個時期各有代表性畫家涌現，作出了不同的創造性貢獻，豐富了筆墨、意境表達的技巧。

唐代孜孜以求而未能完備的寫實精神到五代已成熟。這一時期，一螳畫家進而深入自然，創造了真實生動的北方重巒峻嶺和江南淡煙輕嵐。北方以關傘、荊浩為代表的山水畫派，善于捕寫雄偉壯美的高山大嶺、喬松寒林，挺拔峻峭的人山人水；南方以董源、巨然為代表的山水畫派，善丁表現柔潤秀麗的低山矮丘、平沙淺渚，平淡幽遠的江南風光。

山水畫在中國繪畫史乃至中國美術史是具有永恆主題何無限象征的地位。五代兩宋的山水畫側重物境美，故以圖真為勝，元人山水側重心境美，故以寫意為尚。五代宋元的山水畫，影響了中國山水畫的審美取向，在這個意義上，實有創業垂統的重大意義。

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