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本書講的是黃河邊上的故事，那里的人們把黃河稱為“老河”。這條從頭到腳看上去一身泥的河。如果你能虛懷若谷地站立在她身邊，或是像民間藝人們一樣生活于這里，她那種久遠的生命氣息會像咒語一樣喚醒你，或許使你也就那樣久遠地流淌開來……使你感到“天河”之水流經你的發際，幽幽地散發出她特有的靈光，人不再是自我封閉的個體，自然與人相融，生命接通了生命。

小時候我曾經對爺爺說︰“要是咱家的這些莊稼、樹林、窯洞也能像神話傳說中一樣，說變就變，那該多好！”爺爺告訴我說︰“其實神話到處都是，這土中就有法術，一顆種子埋進去，天上再下點雨水，那種子就開始變了。生根發芽，長出地面，長出枝椏，又長出那麼些綠葉葉，還會開花，又能結成那麼多好吃的果子。種子的每一次變化都是神話，夠神了吧？”

從那時起我便看那一切都是神話，那土地甚至就是一種法術。農民們種了一輩子的地，每年都要在土地上千萬次地實驗這種神話。那些剪紙、繡片、石獅子也是那生草長樹的大地的法術。

藝術是生活的一部分，但藝術的全部價值並不在于把生活中的花草蟲魚描摹得生動有趣，把生活中的門窗、院落裝點得五顏六色；它更是一種精神追求，是對吉祥幸福的期盼。它可以是對難以實現的夢境和神界的表達，也可以是被邪惡病魔附體的符圖。此刻，藝術不僅表達了客觀世界中的萬事萬物，並賦予客觀世界人的喜怒哀樂；同時藝術更是人的精神世界的表達、外化，有時更具有了一種宗教般的意義，成為人們精神的寄托。我們以往看那些剪紙、布人，老鄉家的門簾，更多地從它們是否悅目和其技藝是否精湛來評判它們的價值；而當我們認識到它們對于普通百姓的精神意義時，圖像中的色彩、線條、故事就不那麼重要了，感動我們的是融入其中的生的渴望和對自然的敬畏。

郭慶豐，藝術家、陝北綏德人，中央美術學院碩士，現為西安美術學院教師。著有《陽歌陽圖》、《黃河的衣裳》、《紙人記》、《生靈我意》。

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