[西域繪畫‧7（經變）]評測

藏經洞里這些唐、五代時期的經變畫，多為幾幅絹拼接而成的大幅絹本，它們多出自敦煌曹氏畫院畫工之手，不具作者名姓，也無從考據是否名家手筆。這些在唐代流行的經變畫，通常有一種基本的構成模式︰縱向分為三部分，中間是主體，佔的比例很寬，兩邊細長部分，分成若干個連續的畫面，畫的是不同的經變故事圖。中間部分都是說法圖，有眾多佛、菩薩及隨侍者，背後是巍峨的樓台庭閣，前面蓮池上有伎樂、水鳥、迦陵頻伽等。兩邊的故事圖內容，也多有一定的模式。如《觀無量壽經變》少不了阿閨世幽禁父王、佛給韋提希夫人說“十六觀”的內容。《維摩詰經變》少不了文殊、維摩詰坐而論道，《藥師佛經變》少不了“十二大願”和“九橫死”，《彌勒經變》少不了“剃度”等。

這些絹本繪畫的顏色，都是天然的礦物質顏料經過研磨、兌膠制成的，畫師將這些顏料，依照畫上的形，均勻涂上去，再精細地進行暈染，捕捉色彩的細微變化。在這些絹畫中，人物的臉、手指、足尖、肌肉、蓮瓣上的粉色等，極其精致。染色完畢，最後勾上流暢的輪廓線，這些線條有時和底下一層的灰色線並不完全重合。最後的這些線條，非常肯定，果斷有力，應該是很有經驗的畫師來執筆的。畫上所用的顏料種類很多，包括金色等，但幾乎每幅畫的色彩都很均衡和諧，燦爛精美。在畫中，除去色彩以外，還有很多人物動態、建築細節，反映出畫師們細致入微的觀察力，對三維空間的刻畫等，都達到了相當的高度。

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