[陶鑄古今︰饒宗頤書畫集（繁體版）]好書介紹－藝術簡体館的部落格

饒公選堂先生當針對陳寅格先生自言平生為「不古不今」之學，而自稱平生喜為「不古不今」之畫（《選堂八十回顧展小引》）。此「不古不今」四字，原出西漢揚雄《太玄經》，稱「童牛角馬，不今不古」，為世所罕有。自北宋蘇車工稱許字子房之山水，謂「不古不今，稍出新意」（南宋鄭椿《畫繼》），後之學者畫書，遂常以此四字品評人物。但所謂「不古不今」者，實則「亦古亦今」也。

相傳孔子當曰︰「吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。」（魏王肅《孔子家語》）後世儒者遂皆崇尚「古今」之學。四漢名儒公孫弘稱博士弟子應「通古今之語辭」（《史記‧儒林傅序》），東漢班固謂儒史司馬遷著《史記》乃欲「通古今之變」（《漢書‧司馬遷傅》），蓋為其顯例。故所謂「不古不今」、「亦古亦今」者，與夫「古今」之學，其羲一也。而選堂先生作為一代大儒，其潮州頤園學術館，當以「附近鑄今古」為門聊，此次故宮博物院舉辦先生學術、藝術歷程展覽，又以「陶鑄古今」為主旨，不僅將「古今」陶鑄于學，亦且將「古今」陶鑄于藝，亦為世所罕有而稍出新意也。

此次故宮博物院舉辦之「陶鑄古今——饒宗熙學術、藝術展」，擬展出書畫作品一百零八號（前六十八號為畫，後四十號為書），雖不同時期皆有代表，但以近年新創為夥。內有十號（八號為畫，二號為書），將捐獻故宮博物院珍藏。其展捐之品，均經過叢格遴選，釋道書畫不少，尤見選堂先生「不古不今」、「亦古亦今」之陶鑄「古今」特色。

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