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內容簡介
滄海的書畫有著文人大寫意中的禪宗寫意之風,觀滄海之書畫,無事雕琢,而閑放中見剌剝,意到筆隨,平平淡中寓天趣。評者謂之“此境界如散僧入聖,非穎悟超人者英能及也”。

滄海之書畫,亦蘊含有君子風骨。其于文化之精神,非徒提倡,更在踐行,而且能表里如一,其不偏不倚,是謂中庸;不誘不譽,不恐于誹,率道而行,是謂仁;其真實無妄,坦然無欺,是謂誠。《中庸》說︰“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”因而君子的形象及君子風骨更體現了在他的繪畫中。滄海喜寫梅、蘭、竹、菊。他寫竹自根直貫頂萼,自由自在,清逸之氣,一任生發;寫梅在點畫聚散之間傳遞著一種蕭散出塵之致;其寫翎禽,意態“斂翮閑止,好聲相和”,問君何能爾,安靜自在心。滄海尤喜畫山居高士或隱逸之士,或泛舟壁下,或憑崖寄高,或風雨歸舟,或策杖問山,或悟道淨庭……仿佛這類題材早已是他內心的一個情結。蝸居在鋼筋水泥里的城里人,為了生理與心理的休養而艷羨鄉土田園景致,這仿佛成為了時尚。而劉大為認為,滄海對田園自然逸趣的向往之情,與其說是對自然情趣的親近或是心理與生理的回歸,不如說是藝術家文化意識上的歸屬和追尋,是千百年來中國文人對田園歸隱境界的情結所使然。
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尹滄海

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